На первой полосе «Газеты выборчей» католический публицист Ян Турнау подчеркивает: «Сегодня важный день в истории Польши и России. Между поляками и россиянами на протяжении многих веков было много плохого. Однако пусть будет символом общности судеб тот факт, что в Катынском лесу покоятся представители обоих народов, уничтоженных властями враждебными и для тех и для других. Власти – в широком значении этого слова, безбожной, так как власть враждебная человеку также, враждебна Богу.
Призыв к примирению также относится к современному секуляризованному, часто враждебному религии миру. Однако в послании Православной и Католической церквей изложены слишком критические мысли по отношению к окружающему миру, опасения, нежелание во многих случаях вести диалог, который является условием христианской миссии. Пусть однако эта ложка дёгтя не испортит впечатления от документа, подписание которого является эпохальным событием». Такими словами завершает свой комментарий в «Газете выборчей» католический публицист Ян Турнау.
«Кирилл I удивляет» так озаглавлена статья Эвы Чачковской в «Жечпосполитой». Патриарх подчеркнул, что было бы большой ошибкой в совместной с Католической церковью инициативе связывать политический контекст начала XXI века. Однако от политики уйти трудно. Премьер Дональд Туск отметил, что важен политический контекст визита, являющегося первым шагом на пути польско- российского примирения. Публицист агентства РИА-Новости Дмитрий Бабич в интервью «Жечпосполитой» выразил несогласие с мнением, что патриарх прибыл в Польшу только для того, чтобы при ее посредничестве установить лучшие отношения с Ватиканом. Бабич подчеркивает, что для патриарха Кирилла это очень важный визит, подготовка к которому продолжалась три года, но это исторической событие заслонил громкий процесс участниц группы Пусси Райот, обвиняемых в осквернении религиозных чувств. В день подписания совместного послания народам Польши и России будет вынесен приговор девушкам, которые в Храме Христа Спасителя в Москве пели «Богородица, Путина прогони». Дело Пусси Райот раскололо российское общество. Подобным образом одни считают, что Кирилл поступает правильно, начиная процесс примирения с Польшей, другие убеждают, что никакого примирения не будет. Патриарх Кирилл мечтает о том, чтобы были установлены контакты с традиционными церквами в Европе и США. Для него важно сохранение традиционных ценностей. Он хочет также вывести Русскую Церковь из изоляции, которая проявляется в связи с ухудшающимися отношениями России с Западом, отмечает Дмитрий Бабич. Отвечая на вопрос корреспондента, можно ли упрекнуть патриарха в том, что он лоялен властям в Кремле и президенту Владимиру Путину публицист ответил: «Некоторые взгляды Кирилла фактически сходятся со взглядами российских властей, но благосклонность патриарха к Кремлю закончится в том случае, если в России будут предприняты попытки реабилитации сталинских репрессий, которые Кирилл решительно осуждает.
«Изменят ли церкви политику?» так озаглавлено интервью историка, занимающегося современной Россией, члена польско-российской группы по трудным вопросам профессора Войцеха Матерского, которое он дал «Газете выборчей». Историк считает, что послание Кирилла I могло быть согласовано с высшими властями России, что можно считать положительным явлением с точки зрения Польши. Матерский считает, что улучшение отношений между Церквами – это один из вне политических путей диалога, но визит патриарха имеет также политическое значение. Он может помочь улучшению отношений между Польшей и Россией. Бывшая министр иностранных дел в правительстве Права и справедливости Анна Фотыга подчеркивает: «Примирение с российским народом не является проблемой. Серьезным препятствием становится угнетающая этот народ «система Путина» и политика российского государства по отношению к Польше. До сих пор не выяснена роль его чиновников в смоленской катастрофе и злая воля в ее выяснении очевидна». Анна Фотыга также отмечает, что не может положительно оценить активность Московской Церкви и самого патриарха Кирилла, явно поддерживающего политику Путина. «Все указывает на то, что православие, с которым мы должны были бы примириться не имеет обличия экумениста Владимира Соловьева, других философов «серебряного века». Их открытые миру умы могли позволить России отказаться от национального эгоизма», считает бывший министр иностранных дел Польши Анна Фотыга.
И.Зм