Президент Франции Франсуа Олланд назвал трагедию, которая постигла его народ в среду 7 декабря, исключительным варварством. 12 человек погибли в результате атаки на редакцию французского сатирического журнала «Charlie Hebdo» в центре Парижа. 3 террористов обстреливали людей из автомата Калашникова, а третий держал в руках гранату. Это можно назвать новым способом теракта. О случившимся мы беседуем с польским журналистом, работающим во Франции, Ежи Щигелом, который когда-то сотрудничал с «Charlie Hebdo» и знал тех, кто погиб.
- Да, я их знал. В рамках журналисткой практики в Париже я провел полгода в качестве стажера в «Charlie Hebdo». Но позже я также поддерживал контакт, подружился с ними, с некоторыми я жил по соседству. Главный редактор издания, карикатурист Стефан Шарбонье, который пользовался псевдонимом Шарб, был моим очень близким другом. Я сразу позвонил ему, как только узнал, что произошло. Потому я узнал, что он был тяжело ранен, его не успели довезти в больницу, по пути, к сожалению, он скончался.
Этот журнал специализировался в сатире, которая касалась всех. В своих карикатурах «Charlie Hebdo» подчёркивал те аспекты, которые раздражали общество.
- Традиция этого журнала связанна с многолетней французской традицией антиклерикализма, которая берет свое начало с эпохи Просвещения. Но на самом деле сильный антирелигиозный поворот этого журнала наступил в середине 90-х. Это была середина срока правления Папы римского Иоанна Павла II. Стоит отметить, что в «Charlie Hebdo» публиковалось много карикатур и насмешек на тему польского понтифика. При чем такого характера, которое ни одно антиклерикальное издание в Польше не осмелилось бы опубликовать. Позже, после терактах в 2011 году в Нью-Йорке наступила острая критика ислама. Антиисламские карикатуры были сильные и даже в конце примитивные. Так это оценивали не только мусульмане. Однажды на обложке журнала появилась изображение Магомета со словами в облаке: «Как это странно, что меня любят дураки».
Тем более, если учесть, что мусульмане щепетильно подходят к изображению Магомета…
- Мусульмане в Европе подходят более свободно к этому, чем мусульмане в Саудовской Аравии или в Северной Африке, но несмотря на это для многих из них карикатуры являлись унижением. К тому же эти рисунки пользовались большой популярностью. Когда-то этот журнал придерживался явно левых взглядов, но позже, с середины 90-х сложно точно определить политическую ориентацию этого издания. «Charlie Hebdo» занимался критикой религии, текущей политики и общества.
Кто был адресатом такой сатиры? Как французы воспринимают ситуацию во Франции в связи с растущим влиянием ислама?
- Надо сказать, что их отношение относительно спокойное. Нет такого, что французы с мусульманами на ножах. Это сверху, а также со стороны публицистов выходят разного рода предостережения о войне. Отношения скорее правильные. Конечно есть своего рода нетерпение, но оно связано прежде всего с огромной иммиграцией. 200 тысяч человек в год прибывает во Францию, в основном это мусульмане. Складывается ощущение, что Франция трещит по швам от этого. С другой стороны, хотя левые пытаются смягчать настроение, на самом деле иммиграция лежит в интересе крупного капитала Франция. Благодаря иммигрантам есть большая конкуренция на рынке труда, можно меньше платить. Во Францию приезжают бедные люди, которые не вовлечены в исламский экстремизм. На самом деле больше граждан Франции борется в Сирии за исламское государство, а не против него. Это проблема касается всей западной Европы. Это зачастую молодежь. Ученики средних школ, которые едут, чтобы проявить свою солидарность. Но они проявляют свою солидарность экстремальным образом, что осуждается, о чем не стоит забывать, также со стороны французских мусульман.
PR2/су