В Польше начинается Великий пост. Его начало знаменует Пепельная среда, которая в этом году выпала на 18 февраля. В Римско-католической церкви это день покаяния.
Начало Великого поста глубоко укоренено в польской традиции. В Пепельную среду даже не слишком религиозные поляки приходят на богослужения. И начинают поститься. В этот день, также как и по пятницам во время Великого поста, они не едят мяса, стараются есть лишь один раз досыта и, самое главное, смиряют свой дух и молятся.
О том, откуда в Католическую церковь пришли обряды Пепельной среды и как правильно в современное время пережить пост, рассказал священник-иезуит Кшиштоф Олдаковский.
- Сегодня католики участвуют в обрядах начала Великого поста, отмечая Пепельную среду. Что этот день для них значит?
- Это особенный день, и сегодня многие люди пойдут в костел, чтобы посыпать голову пеплом. Это древний обычай, который в 8 веке пришел в Церковь. В те времена в этот день грешники, публично признавшиеся в своих грехах, начинали 40-дневное покаяние. И от этого обычая сегодня остались именно 40 дней подготовки к пасхальным праздникам, которые мы называем "Праздники праздников", они являются сердцем всего литургического года. Число 40 символично - оно с самого начала появляется в Библии - 40 дней длился потоп, 40 лет евреи шли через пустыню, 40 дней длилась засуха в Израиле во времена пророка Ильи, 40 дней Иисус постился.
Конечно, особенное внимание во время Великого поста мы уделяем покаянию. Оно выражается в трех формах - молитве, пост и милостыня. Это три перспективы - отношения с самим собой, с богом и с другим человеком.
- А какова символика пепла?
- Это символ непостоянства человеческой жизни, ее недолговечности. Он также является напоминанием о том, что сами по себе мы являемся прахом. Священник, который посыпает голову прихожан пеплом, говорит или "Человек произошёл из праха и возвратится в прах" или "Обращайтесь и верьте в Евангелие". В знаке пепла есть символ того, что очень мало в жизни от нас самих зависит.
- А что было до VIII века, когда принялся этот обычай?
- Грешник, о грехах которого все знали, например, еретик, не мог войти в костел, пока не прошел 40-дневного покаяния. Потом в Страстную Субботу широко открывали двери храма. А кроме того крещение - это одна из важных моментов для Великого поста, именно в это время люди, готовящиеся к крещению, заканчивали этот процесс. Именно поэтому мы связываем период Великого поста с этими событиями.
- Как нужно поститься в современное время, когда вокруг так много кулинарных искушений? Речь идет только об отказе от еды или также от других вещей, которые мы потребляем?
- Форм поста существует множество. Я думаю, что некоторым необходим пост затем, чтобы так много не говорить, а взамен научиться слушать. Некоторым пригодился бы пост от телевизора или от новых технологий.
Традиционно мы связываем пост с тем, что не едим мясо, но следует помнить - что пост это не искусство ради искусства. Например, те средства, которые я экономлю в пост на еде, я отдаю бедным. Пост обладает смыслом тогда, когда мы помним о боге, помним о других людях. Потому что иначе мы превратим пост в диету, утратим его духовный смысл.
Постоянно появляются новые предложения, чтобы пережить Великий Пост - например, в Варшаве есть 40 особенных великопостных костелов, посвященных какому-то одному моменту крестного пути Иисуса – 25 на одном берегу Вислы, и 15 – на другом. Каждый день в одном из них можно переживать необычный духовный опыт. Костел открыт с 6 утра до 9 вечера, там можно исповедоваться, проходят также различные богослужения. Это, конечно, похоже на римские костелы.
Одним из таких варшавских костелов является костел Святого Спасителя - во время войны в одном из крематориев в столице было найдено 6 тонн пепла, оставшегося от человеческих тел, и его перевезли именно в этот храм. Это также сближает костел Святого Спасителя с сегодняшним днем.
Еще одна из форм - экстремальный крестный путь. Он проходит ночью с пятницы на субботу. Мы идем всю ночь в полном молчании и останавливаемся около 12-ти этапов крестного пути, чтобы прочесть размышления на тему великого поста. И это пот, боль и слезы. В этой форме переживания поста участвуют не только мужчины, но и девушки, женщины. Существует сайт, на котором можно на такой крестный путь записаться.
- А какого общественное измерение поста? Ведь это отличный повод, чтобы встретиться с людьми, побыть вместе с ними - не в фейсбуке.
- Нужно посвятить близким время, посмотреть в глаза тем, кому может быть трудно, кто болен. Мы говорим о милостыне, о крупных благотворительных мероприятиях. У нас нет проблем с участием в богослужениях, в благотворительности, в духовных упражнениях, однако нам сложно постучать в дверь к соседям, спросить не нужно ли им что-то. Это помощь более близкая, с человеческим лицом. Не перевод на банковский счет, а непосредственная помощь человеку. А кроме того, мы не умеем радоваться Пасхе. Внутри нас образуется пустота. Во время поста легче – вокруг столько разных форм деятельности, а радость менее очевидна, ее тяжелей почувствовать. А мы привыкли к труду, страданиям и борьбе.
pr24/mm