Брама Гродска или городские ворота в Люблине. На протяжении веков это место соединяло два района Люблина: христианский и еврейский. До Второй мировой войны евреи составляли третью часть населения этого города, а в начале 19-го века их здесь было более 50%. На сегодняшний день от еврейского Люблина мало что осталось. Вторая мировая война принесла огромные разрушения: большинство жителей-евреев погибло в концлагерях, практически все здания еврейских кварталов были уничтожены фашистами. Но в Люблине живет память о жителях-евреях, быт и культура которых оказали огромное влияние на культуру и жизнь Люблина. Всё, что связано с этой памятью собирается и хранится в Центре «Брама Гродска», рассказывает Бартош Гайдзик:
То, что мы только что услышали – это попытка реконструкции звуков еврейской улицы довоенного Люблина. Это песня на языке идиш, на нём можно также услышать, как купцы и уличные продавцы зазывают клиентов.
Но речь идет не только об атмосфере:
Коридоры помещений музея «Брама Гродска» выглядят как улицы: справа и слева стоят папки, как дома на улице. В них собрана информация об уже не существующих в городе еврейских домах. Это один наш архив. Второй посвящен жителям довоенного еврейского района Люблина, он состоит из 43 тысяч папок. Каждая содержит информацию об одном человеке: иногда это полные сведения, иногда только имя и фамилия или просто фотография. Бывает, что о человеке сохранилась только устная память, тогда это фрагмент аудиозаписи истории, которую о нём рассказал человек, который его знал.
Архив Центра "Брама Гродска"
Голос, который мы слышим, это голос Юзефа Хоника, одного из немногих евреев, которому удалось пережить Вторую мировую войну. Родился он в местности Пяски под Люблином, после войны жил в Люблине. Он был последним смотрителем киркута, старого еврейского кладбища в Люблине.
Первая часть постоянной экспозиции посвящена жизни до Второй мировой войны в еврейской части Люблина, вторая часть посвящена теме войны. Это тема смерти, говорит Бартош Гайдзик:
В лблинском гетто, www.tnn.pl
В этом темном помещении в самом центре находится список, в котором 4,5 тысячи фамилий последних жителей еврейского Люблина. Список составил Юденра́т (еврейский совет): это был орган еврейского самоуправления, который по приказу фашистских властей учреждался в каждом гетто. Когда мы нашли список в городском государственном архиве, то задали себе вопрос: как сохранить память об этих людях? Ведь мы практически ничего о них знаем. Неизвестно, где они похоронены, нет могил… Возникла идея, что список имен и фамилий просто будет читаться в темном помещении. Это создаст пространство памяти.
Инсталляция в следующем помещении напоминает мертвый лес. Бартош Гайдзик рассказывает легенду, которую он вспоминает в этом зале. Легенда связана с прибытием евреев в Польшу:
Согласно легенде, когда евреи подошли к польским землям, то увидели город. Чтобы попасть в него, нужно было пройти через лес, где на каждом дереве висел лист пергамента со словами из Торы. Евреям это очень понравилось, для них это означало, что в городе живут добрые люди и что здесь стоит поселиться. Это они выразили одним словом «Полин», которое может означать «Польша», а может означать выражение «здесь останемся», «здесь будем жить». В этом помещении лес мертв, потому что «полин» для большинства евреев, которые здесь жили, означает кладбище, место последней остановки.
www.tnn.pl
В этом мертвом лесу раздаётся мужской голос:
Это Роман Литман, последний живущий люблинский еврей, который говорит на идише. Он читает стихотворение Якуба Глатштейна, еврейского поэта из Люблина, написанное им после войны, «Умершие не славят Бога». В нём говорится, что евреи получили Тору на горе Синай, а отдали её в Люблине, по этому те, которые погибли, уже не должны молиться и соблюдать заповеди…
Последнее помещение в Браме Гродской наполнено светом, открытое, ясное…
Оно посвящено праведникам мира, полякам из люблинского региона, которые помогали евреям во время Второй мировой войны. Каждый из праведников имеет ящичек, в середине которого есть его фотография и описание, в чем заключалась помощь и как она проходила. В этом зале можно также послушать воспоминания и истории поляков о люблинских евреях…
Зал, посвященный праведникам мира. www.tnn.pl
Стоит добавить, что Центр «Брама Гродская» в 1998 году основал Томаш Петрасевич. Ныне он является его директором.
Автор: Ирина Кудрявцева