Logo Polskiego Radia
Print

Возможен ли мир в Сирии и при каких обстоятельствах

PR dla Zagranicy
Artur Panasiuk 19.02.2016 16:45
  • Миссионер о прекращении огня в Сирии.mp3
Об этом в студии Польского радио рассказывал многолетний миссионер на Ближнем Востоке Казимир Гайовый.

Город
Город Бажех недалеко от Дамаска в Сирии. Фото: PAP/EPA/MOHAMMED BADRA

Впервые за несколько месяцев составы с гуманитарной помощью достигли городов Сирии, осажденных армией правительства. Получения незамедлительной помощи ожидают около полумиллиона человек. В настоящее время содержимое около ста грузовиков с продовольствием, водой и медикаментами получат 90 тыс. человек, живущих без воды, на грани голода. Данная помощь является частью плана прекращения огня, к которому пришли Россия и США в прошлом году в Мюнхене. Согласно этому плану, военные действия в Сирии должны прекратиться 19 февраля. Насколько это возможно, Польское радио беседовало с миссионером на Ближнем Востоке, главой фонда Святого Харбела, Казимиром Гайовым.

Можно ли надеяться на полное прекращение огня в Сирии?

Как это ни парадоксально, но вопрос прекращения огня – это такой же элемент ведения войны. За последние 30 лет я не единожды имел счастье и несчастье переживать подобный опыт. Каждое такое прекращение огня – еще более опасное, чем война. В Ливане, например, нас остерегали, чтобы в первые дни перемирия не спешить становиться в очереди за пайками, стараться избегать общественных мест, потому что, к сожалению, некоторые злые люди, назовем их так, используют эти моменты для того, чтобы, как говорится, опустошить последние обоймы. Поэтому я бы не был так счастлив по поводу этого прекращения огня. К этому стоит подойти со здравым смыслом.

По вашему, полное прекращение огня невозможно?

Мой опыт подсказывает, что прекращение огня может быть реальным. Его могут придерживаться, может даже дойти до разоружения. Я это наблюдал постфактум после того, как об этом договаривались сверхдержавы, которые реально этого хотели. Я помню время, когда Америка просто решила, что война в Ливане должна закончиться. Тогда все говорили, что ливанская армия, столь внушительная сила, просто не пойдет на это. Спустя день после американского решения о прекращении огня я увидел длинные конвои грузовиков, танков, были даже вертолеты, которые просто покидали поле боя.

Кстати о Ливане. Мир в Сирии в интересах Ливана, эта страна содержит порядка 2 млн беженцев. Может ли Ливан как-то повлиять на мир в Сирии, используя авторитет тех же, назовем это, религиозных каналов?

Вне всяких сомнений, у Ливана есть очень положительный опыт в этом вопросе, у этой страны есть, чему научиться. Невзирая на абсолютно смешанное по этническим, религиозным и культурным признакам общество Ливана, его представители сумели договориться между собой. 18 представленных тогда сообществ просто взяли и разделили между собой власть на пропорциональные части. Но есть одна разница, в Ливане – все представляют меньшинство. У них нет одной религиозной или этнической группы, которая являлась бы большинством. В Сирии, к сожалению, дела обстоят иначе. В Сирии есть сунниты, которые представляют 90% населения и 10% всех остальных, есть алавиты, к которым относится семья Асада, есть крестьяне абсолютно разных мастей. В Сирии один большой брат хочет навязывать свое мнение всем остальным. В этом и заключается нюанс, как сделать так, чтобы власть в Сирии была распределена точно так же, как и в Ливане. Нужно дать каждому столько, сколько ему принадлежит.

Кто с кем, в таком случае, мог бы договориться?

Когда несколько лет назад начали говорить об «арабской весне», все были «за»: мусульмане, шииты, сунниты, архиереи, все. Я сам очень радовался появлению движений, которые могут изменить судьбу региона в лучшую сторону. Позже оказалось, что за «арабской весной» стоят совершенно другие силы. Совсем другие мечты и стремления. Взять хотя бы то же Исламское государство, которое стремится возродить халифат. После Первой мировой войны турецкий лидер Ататюрк прекратил существование халифата, который на тот момент насчитывал более чем тысячелетнюю историю. Это, как если бы отменили папство. Отсюда скрытое желание экстремистов – вернуть халифат. Да, Башар аль-Асад сделал ставку на прогресс, на интернет, мобильные телефоны, но арабскими странами нельзя руководить по-другому, кроме как посредством религиозного авторитета, если его не будет, никто никого не будет слушать.

pr2/ая

Copyright © Polskie Radio S.A О нас Контакты