11 июля отмечается 73-я годовщина «кровавого воскресенья» на Волыни. 11 июля (тогда это было воскресенье) 1943 года наступила кульминация акции массового уничтожения украинскими националистами польского населения на Волыни, которая в Польше известна как Волынская резня. Что говорят о тех трагических событиях историки – украинские и польские, отличаются ли их оценки? На этот вопрос отвечает историк Веслав Высоцкий, профессор Университета имени кардинала Стефана Вышинского:
Нужно сказать о том, что историки – украинские и польские – когда-то встречались. Состоялось по крайней мере 10 семинаров, проведение которых закончилось несколько лет назад. Не хватило доброй воли, чтобы продолжать этот диалог. Каждый из таких семинаров заканчивался составлением двух списков: разногласий и согласований. На последнем семинаре украинская сторона даже признала, что Волынская трагедия имела признаки геноцида. Но на следующий день украинцы отказались от своих слов, а этот тезис оказался в списке разногласий. Свои действия они объяснили тем, что украинское общество ещё не созрело, чтобы ему об этом сказать. Во время семинаров велись очень искренние беседы, очень содержательные, но ничто не указывает на их продолжение.
Может быть, в будущем встречи украинских и польских историков возобновятся?
Мы готовим к изданию книгу, в которой хотим показать людей, связанных с борьбой за независимость – и Польши, и Украины. Речь идет о Бандере и Пилсудском. И если с польской стороны есть некоторая любезность (понимание) в адрес украинцев, то от украинской стороны мы получили тексты антипольского характера.
И что нет шансов на изменение ситуации?
Мы не можем говорить, что шансов нет. Особенно если учесть то, что мы пережили в последние дни, что является каким-то светом в туннеле. Я бы не переоценивал этого, конечно же. Неизвестно какие будут результаты коленопреклонения президента Порошенко.
Напомним слушателям, что президент Украины Петр Порошенко, будучи в Варшаве на саммите НАТО, возложил цветы у памятника жертвам волынской резни, встал при этом на одно колено. Насколько этот жест символичен, а насколько указывает на перспективу изменений в подходе к тому, что произошло 73 года назад?
Давайте пока не будем говорить об изменениях, потому что они еще не наблюдаются. Мы видим апофеоз Бандеры на улицах украинских городов. Интегральный украинский национализм представляется как идея независимости, когда для нас, поляков, его результаты являются трагическими. Это был геноцид. Поэтому мы жест украинского президента, который может быть для нас важным и станет для нас важным, если его примет украинское общество, если (на Волыни) появятся кресты, памятники тем, кто был убит. В некоторых местах там есть монументы поляков, которые якобы умерли своей смертью в 1943 году, но на самом деле они были убиты. Этот эвфеми́зм мы не можем принять. Мы говорим, что был совершён геноцид. И еще одна вещь, о которой я бы хотел сказать: очень многое зависит от СМИ, от журналистов. Когда отмечались годовщины трагедии, то не приглашали выживших из 27-й Волынской пехотной дивизии, родственников погибших. Приглашали украинских представителей из Союза украинцев в Польше. А они представляли антипольское видение. Это официально воспринималось нашей – надо все-таки сказать – пропагандой.
Поскольку встречи историков не ведут к консенсусу, может быть переговоры по вопросу Волынской трагедии должны вестись на другом уровне… Президент Польши Анджей Дуда намерен совершить визит в Киев по случаю Дня независимости Украины, 24 августа.
Политики должны встречаться и разговаривать. Должны разговаривать также люди, должны разговаривать те, кто носит в себе разные раны и шрамы. Я помню одну конференцию, где обе стороны – польская и украинская – выражаясь ненаучным языком, чуть не выцарапали друг другу глаза. А какой-то молодой ученый вышел и сказал: я бы не хотел, чтобы старики учили нас ненависти. После этого обсуждение продолжилось в совершенно другой атмосфере. То есть можно разговаривать и нужно. Переговоры должны проходить на разных уровнях. Я еще раз хочу вернуться к коленопреклонению президента Порошенко у памятника жертвам волынской резни, чтобы это не было так, как с Вилли Брандтом. Немецкий канцлер встал на колено перед памятником героям Варшавского Гетто, а мы перенесли это на все польское общество и посчитали, что немцы уже освободились от какой-либо ответственности, что мы (поляки) уже не должны упрекать их из-за прошлого, связанного с войной. А последствия этого таковы, что сегодня в немецких СМИ используются словосочетания – и это не оговорки – «польские концлагеря». Это случалось и в других странах, может, от незнания. Но я не думал, что в Германии отважатся на употребление таких слов, но… отважились.
TVPInfo/Kira