Logo Polskiego Radia
Print

Выставка «Кресы в польской живописи» [фото]

PR dla Zagranicy
Iryna Kudriavtseva 11.02.2019 15:15
  • Zapr Kresy w malarstwie 19.mp3
В Гливице экспозиция картин из коллекции Национального музея в Кракове - это не только важное культурное событие.
Ян Станиславский, Поле в Белой-Церкви (1890), из коллекции Национального музея в Кракове.Ян Станиславский, Поле в Белой-Церкви (1890), из коллекции Национального музея в Кракове.

Дорогие радиослушатели, в середине февраля в силезском городе Гливице открывается интересная выставка, которая для этого города станет не только важным культурным событием. Что это за выставка и почему она значима для гливичан, рассказывает Эва Худыба их Музея в Гливице:

«Кресы в польской живописи. Из коллекции Национального музея в Кракове». Так называется новая выставка, которую мы хотим представить посетителям Музея в Гливице в Вилле «Каро», главном объекте музея. Куратор этой выставки – Уршуля Козаковская-Зауха, искусствовед и директор Национального музея в Кракове. Сама же выставка – это путешествие в мир кресов, который можно увидеть на картинах выдающихся польских художников. В частности, это работы Аксентовича, Хелмоньского, Фалата, Станиславского. То есть целый ряд фамилий, авторов более 50 картин. Работы размещены в трех залах.

/

По словам Эвы Худыбы, с помощью картин организаторам выставки удастся приблизить дух и атмосферу восточных окраин, то есть территорий, которые с 1918 по 1939 год входили в состав Польши. В настоящее время это земли западной Украины, Белоруссии и Литвы.

Сегодня кресы для Польши и поляков стали практически или чуть ли не мифическими. Речь идет об окраинах, давних восточных землях Речи Посполитой. Можно сказать, что Музей в Гливице приглашает нас совершить путешествие по дорогам географии сердца. Ведь в конечном итоге речь идет не о территории, поэтому слово «кресы» имеет огромный эмоциональный заряд, оно касается нашей культурной сокровищницы и исторического наследия Польши. Кресы – это место, которое со времен средневековья оставалось областью культурной экспансии Польши, с которой поляки до сих чувствуют необычную связь. Мы хотим пригласить окунуться в этот мир кресов, который, с одной стороны, является зоной памяти, а с другой – постоянно живым источником польской идентичности.

Юзеф
Юзеф Шерментовский, Волынское село (1864), из коллекции Национального музея в Кракове.

Для жителей Силезского региона тема восточных окраин Речи Посполитой особенно близка, – говорит Эва Худыба:

Культивирование памяти о кресах является очень важным в Силезии, потому что кресовяне, которые после 1945 года попали сюда, пережив переселение или будучи выселенными со своих родных территорий, в значительной степени повлияли на развитие Силезского региона, на его функционирование. Прекрасным примером этого является город Гливице. Ведь большая часть кадрового состава Львовской политехники – преподаватели, ученые – заложили основу Силезской политехники, которая находится в Гливице. Они сюда приехали со своими семьями и поселились. Поэтому мы очень рады сотрудничеству с Национальным музеем в Кракове, ведь Музей в Гливице представляет собой небольшой музейный объект. Благодаря выставке мы можем показать образ, атмосферу кресов, застывшие в работах выдающихся польских художников. Для нас это очень важно.

Аплониуш
Аплониуш Кендзерский, Пряха (ок. 1900), Национальный музей в Кракове.

И еще одна характерная черта выставки:

Конечно же, мир давних кресов уже не существует, потому что его уничтожение началось вместе с большевистской революцией, а завершилось решением трех держав во время Ялтинской конференции, в Потсдаме и Тегеране, а после массовых выселений и убийств, истребления евреев, переселения этнических групп давние многонациональные, полиэтнические кресы с разнообразием культур и религий уже не существуют. Но благодаря работам польских художников, повторюсь, благодаря картинам, представленным на выставке, можно в этот мир возвращаться и возвращаться…

Эва Худыба рассказывает, что польские живописцы охотно обращались к ко всему, что было связано с кресами, создавая уникальные полотна:

Восточные окраины Речи Посполитой – это тема особенно привлекательная для творцов. Они открыли там богатые источники вдохновения. Романтическое увлечение кресами началось в конце XVIII века вместе с модой на пейзажные рисунки сентиментального характера. А мечты о независимости Польши и свободе дали толчок творчеству художников, писавших картины на исторические темы, связанных с мюнхенской школой живописи. Представителем этого направления является польский художник Юзеф Хелмоньский (1849-1914).

Юзеф
Юзеф Хелмоньский, Козак (1882), из коллекции Национального музея в Кракове.

Новый ренессанс и популярность тематики, связанной с кресами, наступил в польской живописи во время «Молодой Польши» (1891-1918), тогда произошел поворот к символизму. Практически весь этот период в польском искусстве был связан с выражением свободы и тоски по утраченной независимости отчизны. После обретения Польшей независимости польские художники в своем творчестве возвращались к теме кресов. Стоит хотя бы вспомнить Кшеменец (сейчас это город Кременец Тернопольской области в Украине), который в 30-е годы ХХ века называли «волынскими Афинами». Представители «Молодой Польши» открыли для живописи гуцульщину – колорит гуцульского фольклора, самобытность костюмов и обычаев гуцулов.

И наконец, какие конкретно полотна посетители Виллы «Каро» Музея в Гливице смогут увидеть на выставке «Кресы в польской живописи. Из коллекции Национального музея в Кракове»? Рассказывает Эва Худыба:

Среди картин, представленных на выставке, можно увидеть полотна Яна Станиславского (1860-1907), который особенно был связан с кресами. Это такие картины, как: «Украинский пейзаж», «Ночь в Софиевке», «Подсолнухи», «Ворота среди деревьев», «Чертополох», «Сад в Пустоварне», «Михайловский монастырь в Киеве», а также «Фиолетовый Днепр» и «Поле в Белой Церкви». Если речь идет о работах Юзефа Хелмоньского (1849-1914), то стоит, прежде всего, отметить работу «Козак». А из творчества Юлиана Фалата (1895-1909) – картину «Перед церковью». Посетители выставки смогут увидеть также картину «Освященное» Теодора Аксентовича (1859-1938), а также «Ветряный день» Леона Вычулковского (1852-1936).

Ян
Ян Станиславский, Облако над Днепром (1903), из коллекции Национального музея в Кракове.

Гуцульская тематика представлена картинами Фредерика Паутча (1877-1950) – «Гуцульские похороны», «Старый гуцул с трубкой», Владислава Яроцкого – «Гуцул» (1879-1965). У того, кто придёт на выставку, будет возможность увидеть «Пейзаж Пожайсця над Неманом», и «Руины замка в Гольшанах» – это две картины художника Винцента Дмоховского (1807-1862). Еще две его работы: «Руины замка в Троках» и «Руины замка Медники». На выставке будут также работы: «Берег моря в Паланге» Станислава Виткевича (1851-1915), «Сельский костел» Фердинанда Рущица (1870-1936) и «Дождь» Станислава Дембицкого (1856-1924). Стоит сказать еще о картине «Пряха» Аполониуша Кендзерского (1861-1939).

Организаторы выставки «Кресы в польской живописи» в Музее в Гливице уверены, что экспозиция будет пользоваться интересом у жителей города:

Придут наверняка. Во-первых потому, что у многих гливичан корни связаны с кресами. Им захочется взглянуть на родину своих предков, поэтому в Гливице эта выставка очень важная. Но думаю, что придут не только те, кто сентиментально связан с кресами, а также те, кто хочет своими глазами увидеть картины выдающихся польских художников.

О выставке «Кресы в польской живописи. Из коллекции Национального музея в Кракове» в Музее в Гливице рассказала Эва Худыба из Гливицкого музея.

Copyright © Polskie Radio S.A О нас Контакты